Pembakar kemenyan datang dalam pelbagai gaya, berbeza dalam saiz, bentuk, bentuk (segi empat, bulat, panjang, pendek); bahan juga berbeza, seperti tembaga, besi, timah, batu, dan seramik, mencerminkan nilainya yang berbeza-beza; dan mereka diukir dengan corak dan watak yang berbeza untuk menunjukkan kegunaannya yang berbeza.
Di rumah dengan tablet nenek moyang, pembakar kemenyan diletakkan dengan jelas di atas mezbah. Penganut Buddha yang mempunyai patung Buddha di rumah juga meletakkan pembakar kemenyan; Penganut Tao menggunakan pembakar kemenyan untuk menyembah dewa, semuanya untuk membakar kemenyan.
Pembakar kemenyan adalah pelbagai jenis, dengan bentuk yang berbeza diletakkan di lokasi yang berbeza dan digunakan untuk membakar pelbagai jenis kemenyan. Sebagai contoh, pembakar kemenyan yang besar di tengah-tengah dewan utama atau di tangga di luar pintu pagar selalunya dituang daripada logam seperti tembaga atau besi, atau diukir dari batu, dengan nama kuil terukir pada badannya, untuk orang beriman memasukkan batang kemenyan. Pembakar kemenyan di atas mezbah di dewan utama diperbuat daripada tembaga, batu, atau seramik, dan digunakan untuk membakar kayu cendana. Di kuil Buddha, dewan utama biasanya mempunyai dulang pembakar kemenyan segi empat tepat yang mengandungi pembakar kayu cendana kecil yang halus. Keliling pedupaan bersulam tergantung di hadapan dulang, menghasilkan kesan yang bermaruah dan cantik. Ini adalah penunu kemenyan eksklusif abbot. Selepas upacara Buddha di dewan utama selesai, jika abbot ingin melawat dewan sampingan yang lain, seorang atendan membawa dulang ke hadapan, diikuti oleh abbot ke dewan tepi untuk menawarkan kemenyan.
Pembakar kemenyan mendatar lebih sesuai untuk tempat suci rumah untuk orang yang beriman. Ini boleh didapati dalam tembaga atau porselin. Sebilah buluh dari bahagian bawah batang kemenyan dipotong dan diletakkan rata di dalam penunu untuk mengelakkan abu terbang dan mengotori meja persembahan. Pembakar kemenyan kayu kecil yang diukir dalam bentuk bunga teratai mempunyai pemegang yang panjang. Mereka hanya boleh memegang satu batang kemenyan dan digunakan semasa upacara Buddha, yang diadakan oleh sami ketua dan penaung; ini dipanggil pembakar tangan. Terdapat juga pembakar kemenyan khusus untuk membakar serbuk kemenyan, berbentuk kotak. Mereka kebanyakannya dilemparkan dalam gangsa dan mempunyai tiga lapisan. Lapisan bawah memegang acuan kemenyan, lapisan tengah memegang serbuk kemenyan, dan lapisan atas adalah tempat kemenyan dibakar. Acuan kebanyakannya dalam aksara skrip meterai untuk "umur panjang" atau "kebahagiaan," dibuang ke dalam corak berliku-liku berterusan, kira-kira 0.40 cm tebal. Serbuk kemenyan diletakkan di atas acuan untuk menghasilkan corak yang cantik. Ia kemudian dinyalakan, dan penutupnya diletakkan untuk membiarkannya terbakar secara berurutan, yang sangat elegan. Pembakar kemenyan ini jarang digunakan untuk persembahan kepada Buddha atau nenek moyang, tetapi kebanyakannya digunakan untuk membakar kemenyan di kedai buku.